Paolo Virno
SOBRE LA IMPOTENCIA
LENGUARAZ TINTA LIMÓN
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Formato:
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: 9789873687853
Paolo Virno constata lo evidente: las formas de vida contemporáneas están marcadas por la impotencia. Sea que esté en juego un amor sin igual o la lucha contra el trabajo precario, una parálisis frenética aprisiona la acción y el discurso. No se logra hacer aquello que conviene y se desea, y al mismo tiempo no somos capaces de sufrir de manera apropiada los golpes a los que estamos sometidos. Pero allí donde parece haber una falta, el filósofo italiano encuentra un exceso de competencias y habilidades. Saboreamos la potencia, pero no la podemos volver acto; situación que genera todo un catálogo de pasiones tristes: arrogancia manchada de abatimiento, timidez descarada, alegría por los naufragios, resignación beligerante, solidaridad refunfuñante. ¿Cómo conjurar colectivamente esta parálisis ansiosa que coloniza la acción y el discurso al punto que inhibe hasta la capacidad de padecer? ¿Mediante qué hábitos e instituciones comunes es posible escapar del agotador estado de impotencia crónica, de la disposición taquicárdica y precarizante a estar siempre listos? ¿Cómo conquistar un gesto libre y compartido que promueva la renuncia a renunciar y nos dote de palabras sagaces y decisiones oportunas capaces de transformar lo real? Paolo Virno Paolo Virno es filósofo napolitano y militante de los movimientos obreristas, miembro de la organización Potere Operario y cofundador de la revista Metropoli. Tuvo sus primeras experiencias políticas con ocasión de los movimientos sociales de 1968; la asociación entre realización personal y lucha contra el capitalismo, propia de la critique artiste de los años 60, constituiría luego uno de los motivos cruciales de su filosofía política. Algunos de sus libros publicados en español: El recuerdo del presente. Ensayo sobre el tiempo histórico; Gramática de la multitud. Para un análisis de las formas de vida contemporáneas; Virtuosismo y revolución. La acción política en la era del desencanto y Ambivalencia de la Multitud.